大讲堂迎来“蓝”巨星

副标题: 
《揭秘中国蓝——蓝印花布印染技艺的保护与传承》
讲座时间: 
2014-10-01 13:30
地点: 
中国刀剪剑博物馆一楼报告厅
主讲人: 
吴元新(中国工艺美术大师、南通蓝印花布博物馆馆长)

    蓝印花布是我国民间传统印染工艺品,它源于唐宋,盛于明清。她那淳朴幽雅的韵味,散发着东方文化迷人的芳香。10月1日,在“青出于蓝——传统蓝印花布艺术展”正式登陆杭州工艺美术博物馆之际,工美大讲堂第58讲将邀请中国工艺美术大师、南通蓝印花布博物馆馆长吴元新老师,带来《揭秘中国蓝——蓝印花布印染技艺的保护与传承》讲座,带观众深入了解蓝印花布的历史、工艺传承与创新发展。届时,老师还将结合展厅现场讲解并做技艺演示,讲座后更有“雕龙刻凤”等多种体验活动可以参与。

 

讲座信息

主题:《揭秘中国蓝——蓝印花布印染技艺的保护与传承》

主讲人:吴元新(中国工艺美术大师、南通蓝印花布博物馆馆长)

时间:10月1日  13:30

地点:中国刀剪剑博物馆报告厅

咨询报名:88197511

体验:1、雕龙刻凤——体会蓝印花布刻版魅力
      2、板上五彩——感受蓝印花布上浆工序
      3、蓝色世界—剪纸

 

【主讲人简介】

吴元新,1960年生,中国工艺美术大师,中国民间文艺家协会副主席,享受国务院政府特殊津贴。现任南通大学蓝印花布艺术研究所所长,南通蓝印花布博物馆馆长。首批国家级非物质文化遗产传承人,中国民间文化杰出传承人,第三届全国中青年德艺双馨文艺工作者,全国旅游系统劳动模范,中国民间美术遗产保护与研究中心学术委员会委员,中国艺术研究院客座研究员,清华大学美术学院染服系兼职教授、苏州大学硕士生导师。著有国家重点图书《中国传统民间印染技艺》、《中国蓝印花布纹样大全》、《南通蓝印花布》、《江苏符号:蓝印花布》等专著。创新的作品先后三次荣获中国民间文艺最高奖山花奖,并被国家博物馆、中国美术馆、中国工艺美术馆收藏。 

 

 

    10月1日国庆节,“青出于蓝——传统蓝印花布艺术展”终于在杭州工艺美术博物馆临展厅华丽启幕。作为本次展览的重头戏,工美大讲堂特邀中国工艺美术大师、南通蓝印花布博物馆馆长吴元新,于当天下午举办了《揭秘中国蓝——蓝印花布印染技艺的保护与传承》专题讲座活动,吸引了近70名观众参与。吴老师首先结合PPT为观众深入浅出的介绍了蓝印花布的历史渊源、制作步骤及现代创新运用等;随后带领观众前往蓝印花布展厅,结合实物,详细赏析了各类传统纹样、制作流程和工艺流程,为观众解答疑惑,并亲自演示蓝印花布制作中关键的“刻版”与“刮灰”。通过吴老师生动的讲解和演示,观众们尤其是小观众们对古老的蓝印花布产生了浓厚的兴趣,最后纷纷亲自动手,参与了刮灰、版上五彩和剪纸等体验活动,充分感受了这一传统工艺的迷人魅力。 

   据悉,本次展览将持续到12月中旬。每逢周末及节假日,我们都将在展览互动区开设雕龙刻凤、版上五彩和蓝色世界三项常设手工体验活动。不仅如此,如果您想进一步了解蓝印花布的核心技艺,还可以参加我们针对青少年和成人开设的系列体验课程,从刻版开始,用古早纯手艺,制作专属于自己的蓝印花布作品!报名及咨询:88197511                           

 

讲座文字整理: 

    蓝印花布大约在南宋时期出现在民间,主要用于我们的日常生活。因为在这之前没有刻字的纸版、刮黄豆粉浆这样的工艺,而是用木板像刻图章似的捺印出来,或是像木版年画一样的拓印(把刻好的图版放在下面,刷上各种颜色,然后再把布盖上)。后来又有了夾纈(把刻好的两张花型一样的模板夾起来),在这个基础上又发明了用桐油纸板刻花,然后再用黄豆粉、石灰粉防染的工艺。因此称它蓝印花布,在民间还俗称它为灰纈。

    元代黄道婆从海南带来了纺织革新的技艺,在上海松江地区,蓝印花布的面料流传的很广泛,后来遍及江浙沪一带。有了纺纱棉布,再来了解蓝印花布的工艺。蓝印花布的花版在南宋时吸收了油纸伞刷桐油防水的技艺。把刻完的纸板上桐油,在油纸上再刻,不断地上桐油,使它成为花版。然后再把各种不同的凤戏牡丹、狮子滚绣球、蝴蝶等花型刻上去,这样纸板就可以不断的使用,蓝印花布的花版也就在生活中得以传承与保护。花版和布都有了,接下来就是在布上洒水,以及调黄豆粉和石灰粉的浆,调好后在布上刮浆,把浆通过油纸花版的缝隙漏下去,花版镂空的地方就会有浆,有浆的地方就染不上色。上完浆以后还需要晾晒,而且只能是阴干,需要晾大概十天左右,不能晒,因为一晒,浆就裂了,染色时的花型就会裂开,所以刷浆的环节也是很重要的。接下来就是染色的环节,需要蓼蓝、山蓝、菘蓝等蓝草,而蓝草的品种很多,是为了适应不同地区的需要。譬如说江浙沪一带,浙江北部基本上是以蓼蓝为主,而浙江的南部、福建、台湾地区等都是以山蓝为主。所以染得颜色也都不完全一样,根据气候的变化,土壤结构的不同,种出来的蓝草也是不一样的。割蓝草也是一个非常讲究的活,要在太阳还没有出来、露水还没晒干的时候割,这样蓝色的成分就保留得比较好。以前农闲时是染色的季节,因为蓝印花布是家庭生活的必须品,当时男士以穿蓝为美,女士则以穿蓝印花布为美,大家都很喜欢蓝色,因为蓝色既可以耐脏,而土布又比较结实,所以在民间很受老百姓欢迎。之前所说的蓝靛,加了石灰,真正在染色的时候,还需要加酒,是为了让它不断地发酵。当上面有一层靛膜的时候,就可以进行染色了。现在一般用的是大池,以前用的是圆缸,染完以后还要进行晾干,晾干之后要把上面的灰浆刮掉,可以用自己的菜刀,因为都是生活用品,刮掉以后,花型就出来了,然后将它清洗,这样蓝印花布工艺就完成了。有蓝底白花的,也有白底蓝花的,都是很美的纹样。蓝印花布既可以做成衣服,又可以做成被面,还可以做成包袱布,而在30年代时,用它做的衣服更是一种很时髦的流行。

    蓝印花布的图案都有非常吉祥的寓意,因为在那时老百姓生活非常艰苦,所以他们希望在回家以后看到吉祥如意的图案,像鲤鱼跳龙门、狮子滚绣球,麒麟送子等。这都能将我们民间优美的纹样与生活愿望结合在一起。如“瓶升三戟”图案,甁是平安如意的象征,瓶子里放了三个画戟,寓意“平升三级”。又譬如传统的“凤戏牡丹”图案,凤凰是百鸟之王,牡丹是百花之王,用凤戏牡丹来表达吉祥、如意、富贵再贴切不过了。再譬如“年年有余”图案,取其谐音,以前老百姓温饱问题没有解决,都希望年年有余,生活富裕,所以鱼的图案在蓝印花布中运用的也非常多。另外,鱼多子,多子多福,多子多孙也是吉祥如意的象征。有图便有意,有意便是吉祥,至于团花,有团圆圆满的象征,而梅兰竹菊四君子,也是很美丽的象征。还有像“五福捧寿”等图案都是我们民间最吉祥如意的象征。很多传统的东西和现代设计相结合又会擦出别样的火花,像用年年有余,把平面的鱼做成现代鱼的挂饰,又或者像很多人在用的靠垫、桌旗、餐垫等,都是与我们现代生活结合在一起的,像杭州的韩美林艺术馆里面就有很多蓝印花布和民间彩印花布的陈列。

    很多人都非常喜欢穿蓝印花布的衣服,像第一夫人彭丽媛,她一生穿过很多的蓝印花布衣服,今年她去比利时访问,穿的就是石槿花的蓝印花布衣服,石槿花在民间有十全十美的象征。像国务院副总理刘延东,对传统文化也很喜欢,她有次去美国访问,就把南通的蓝印花布披肩送给美国的国家领导人。他们都是在传播中国的传统文化,体现了我国对文化遗产的珍视。还有很多名人对蓝印花布也很喜爱,认为它是我们老百姓中间最具有代表性,最具有传统文化的一种艺术之美。穿在身上,既是一种日用品,又是一种装饰品,还是一种文化品。 

 

 蓝印花布大约在南宋时期出现在民间,主要用于我们的日常生活。因为在这之前没有刻字的纸版、刮黄豆粉浆这样的工艺,而是用木板像刻图章似的捺印出来,或是像木版年画一样的拓印(把刻好的图版放在下面,刷上各种颜色,然后再把布盖上)。后来又有了夾纈(把刻好的两张花型一样的模板夾起来),在这个基础上又发明了用桐油纸板刻花,然后再用黄豆粉、石灰粉防染的工艺。因此称它蓝印花布,在民间还俗称它为灰纈。

 元代黄道婆从海南带来了纺织革新的技艺,在上海松江地区,蓝印花布的面料流传的很广泛,后来遍及江浙沪一带。有了纺纱棉布,再来了解蓝印花布的工艺。蓝印花布的花版在南宋时吸收了油纸伞刷桐油防水的技艺。把刻完的纸板上桐油,在油纸上再刻,不断地上桐油,使它成为花版。然后再把各种不同的凤戏牡丹、狮子滚绣球、蝴蝶等花型刻上去,这样纸板就可以不断的使用,蓝印花布的花版也就在生活中得以传承与保护。花版和布都有了,接下来就是在布上洒水,以及调黄豆粉和石灰粉的浆,调好后在布上刮浆,把浆通过油纸花版的缝隙漏下去,花版镂空的地方就会有浆,有浆的地方就染不上色。上完浆以后还需要晾晒,而且只能是阴干,需要晾大概十天左右,不能晒,因为一晒,浆就裂了,染色时的花型就会裂开,所以刷浆的环节也是很重要的。接下来就是染色的环节,需要蓼蓝、山蓝、菘蓝等蓝草,而蓝草的品种很多,是为了适应不同地区的需要。譬如说江浙沪一带,浙江北部基本上是以蓼蓝为主,而浙江的南部、福建、台湾地区等都是以山蓝为主。所以染得颜色也都不完全一样,根据气候的变化,土壤结构的不同,种出来的蓝草也是不一样的。割蓝草也是一个非常讲究的活,要在太阳还没有出来、露水还没晒干的时候割,这样蓝色的成分就保留得比较好。以前农闲时是染色的季节,因为蓝印花布是家庭生活的必须品,当时男士以穿蓝为美,女士则以穿蓝印花布为美,大家都很喜欢蓝色,因为蓝色既可以耐脏,而土布又比较结实,所以在民间很受老百姓欢迎。之前所说的蓝靛,加了石灰,真正在染色的时候,还需要加酒,是为了让它不断地发酵。当上面有一层靛膜的时候,就可以进行染色了。现在一般用的是大池,以前用的是圆缸,染完以后还要进行晾干,晾干之后要把上面的灰浆刮掉,可以用自己的菜刀,因为都是生活用品,刮掉以后,花型就出来了,然后将它清洗,这样蓝印花布工艺就完成了。有蓝底白花的,也有白底蓝花的,都是很美的纹样。蓝印花布既可以做成衣服,又可以做成被面,还可以做成包袱布,而在30年代时,用它做的衣服更是一种很时髦的流行。

 蓝印花布的图案都有非常吉祥的寓意,因为在那时老百姓生活非常艰苦,所以他们希望在回家以后看到吉祥如意的图案,像鲤鱼跳龙门、狮子滚绣球,麒麟送子等。这都能将我们民间优美的纹样与生活愿望结合在一起。如“瓶升三戟”图案,甁是平安如意的象征,瓶子里放了三个画戟,寓意“平升三级”。又譬如传统的“凤戏牡丹”图案,凤凰是百鸟之王,牡丹是百花之王,用凤戏牡丹来表达吉祥、如意、富贵再贴切不过了。再譬如“年年有余”图案,取其谐音,以前老百姓温饱问题没有解决,都希望年年有余,生活富裕,所以鱼的图案在蓝印花布中运用的也非常多。另外,鱼多子,多子多福,多子多孙也是吉祥如意的象征。有图便有意,有意便是吉祥,至于团花,有团圆圆满的象征,而梅兰竹菊四君子,也是很美丽的象征。还有像“五福捧寿”等图案都是我们民间最吉祥如意的象征。很多传统的东西和现代设计相结合又会擦出别样的火花,像用年年有余,把平面的鱼做成现代鱼的挂饰,又或者像很多人在用的靠垫、桌旗、餐垫等,都是与我们现代生活结合在一起的,像杭州的韩美林艺术馆里面就有很多蓝印花布和民间彩印花布的陈列。

 很多人都非常喜欢穿蓝印花布的衣服,像第一夫人彭丽媛,她一生穿过很多的蓝印花布衣服,今年她去比利时访问,穿的就是石槿花的蓝印花布衣服,石槿花在民间有十全十美的象征。像国务院副总理刘延东,对传统文化也很喜欢,她有次去美国访问,就把南通的蓝印花布披肩送给美国的国家领导人。他们都是在传播中国的传统文化,体现了我国对文化遗产的珍视。还有很多名人对蓝印花布也很喜爱,认为它是我们老百姓中间最具有代表性,最具有传统文化的一种艺术之美。穿在身上,既是一种日用品,又是一种装饰品,还是一种文化品。 



 

 

 

 

  

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  • 今天是 2017年11月23日 星期四

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